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来源:人民公安报 作者:

今天是10月17日,国际消除贫困日。

国际消除贫困日(International Day for the Eradication of Poverty)亦称国际灭贫日或国际消贫日。是联合国组织在1992年12月22日会议上通过47/196决议,由1993年起把每年10月17日定为国际灭贫日,用以唤起世界各国对因制裁、各种歧视与财富集中化引致的全球贫富悬殊族群、国家与社会阶层的注意、检讨与援助。

这不仅是第27个国际消除贫困日,也是我国第6个扶贫日(2014年8月1日,国务院决定从2014年起,将每年10月17日设立为“扶贫日”)。

而今天我们的主角扶贫工作就干得特别接地气,他叫巴桑呷瓦。

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39岁的巴桑呷瓦是四川康定市公安局沙德镇派出所所长。这位藏族汉子身材魁梧,皮肤黝黑,笑起来眼睛眯成一条缝,跟他的微信昵称“熊宝宝”一样,看上去憨态可掬。他自小对画画有着浓厚兴趣,17岁时,开始接触唐卡绘画艺术。经过5年的学习,他以此为生,给别人绘制装饰画。

巴桑呷瓦说,画画是他的爱好,当警察则是他的理想。怀着对警察这份职业的向往,三年后,巴桑呷瓦如愿成为了一名警察。实现梦想后,将自己绘画的特长运用到了警务工作中。

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去年10月,康定市公安局抽调巴桑呷瓦,到对口联系的甲根坝乡扎日村开展驻村精准扶贫工作。辖区内的藏族群众大多都不识字、不懂汉语,他们对许多惠民政策的理解很费力。

巴桑呷瓦记得,刚到扎日村的时候,他问一些村民:“拿到草地补贴了吗?养老金领了吗?”很多人都说:“没有没有。”结果他去查,发现这些资金补贴全部都到了他们卡上。

原来,很多人只知道从卡里取钱,但并不知道里面是什么钱,更不明白国家发放这些补贴资金的目的和意义,卡里的钱对他们来说几乎是笔“糊涂账”。

巴桑呷瓦耐心跟老百姓解释说明,很多人当时听明白了,但下次再问又忘了。最后,巴桑呷瓦还是想到了唐卡。他说,藏区的人们,只要有眼睛,就看得懂唐卡。康定周边藏民居里,许多居民都用唐卡画来装饰房屋内墙——这是当地老百姓最熟悉的一种艺术形式。千百年来,藏区很多社会、宗教、文化信息都是通过唐卡传播的。

而绘制唐卡画,正是巴桑呷瓦所擅长的。他开始用唐卡画和群众沟通,把需要宣传的政策绘成一幅幅白描画给老百姓看。

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扎日村的地貌、牧场、民居,卡通农牧民形象,萌萌哒的牦牛、虫草、青稞、蔬菜、野山菌在巴桑呷瓦的黑板上被勾勒出来,他用形象的白描绘画和诙谐生动的言语,宣讲党的政策和国家法律法规,为农牧民细算脱贫致富的“明白账”。

巴桑呷瓦已经记不清画了多少幅,“太多了”,但涉及最多、最重要的部分还是留在了他的笔记本中。

——贫困户医疗救助

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画面:高山草地,艳阳之下,两个散着裂纹的心。

画意:代表着特困生活救助、五保户、低保户、残疾人、贫困户和享受的医疗救助政策。

——义务教育

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画面:一个坐在课桌前的小女孩,面前则是一些体育用品及书本、笔。

画意:代表着小孩的义务教育,同时涉及到的补贴和奖学金等。孩子在学校将会用到的书本、文具、体育用品等。

——草原、耕地及公益林保护

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画面:几颗简易的小草;一个围着围栏的地块和玉米、青稞的图样;飘着云朵的天空下成排的大树。

画意:代表着村民对草场、耕地、公益林的保护以及要享受到的草补、耕地补助和林场补助等项目。

——养老保险、高海拔补助等

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画面:一位拄着拐杖的老人;雪山、流水、有着裂纹的住房。

画意:老人的图案代表着享受的养老保险、依靠保险等,如果是五保户还将享受五保户的响应政策;另外,雪山代表着高海拔,则设计高海拔补助,流水代表着高原的饮水工程,裂纹的房屋代表着房屋加固补助,同时结合高海拔如果因地质条件造成居住无法继续,还将设计易地搬迁。

——村子基础设施建设

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画面:远方群山连绵,天空云朵飘散,一条马路连接着一栋三层建筑以及标着“男”、“女”的小房子,道路树立着几根挂着电灯的灯杆。

画意:代表着乡村的基础设施,包含:通村公路、入户路、路灯、厕所、活动室。其中活动室又延伸出其中厨房、会议室、办公室、文化室、图书室等配置。

——产量市场价值

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画面:头顶帽子的男子,腰间抱着一捆青稞。

画意:让村民弄明白自己一年生产性收入,有养殖业的也包括养殖收入。

——医疗保险

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画面:仅有鼻子和嘴唇的面部,一旁画着一个红色的“+”号。

画意:红色的“+”号配上鼻子和嘴唇,代表着一个人生病了或者残疾,需要就医,而着就表达着他可能用到的“医保”、“低保”。

巴桑呷瓦希望让高原的村民们弄清楚一个关键词:理财!“简单的说,其实就是让他们知道自己的收入情况,知道自己一年能够有多少钱,包括总收入、支出和利润。”

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“这非常重要。”巴桑呷瓦说,之前在与村民们的接触中他发现一个普遍性的问题,即村民们并不知道自己的钱去哪里了,“你问今年搞了多少钱,他能说出个大概数目,但你问还有多少呢,他就不知道了,‘好像没有了’,他不知道钱怎么就这样花光了。”

巴桑呷瓦认为,一定要让村民们懂得什么叫利润,懂得如何去存下钱,“哪怕一年只有五千,但下一年就可能是一万,慢慢的日子就会好起来。”

于是,就有了他认为最重要的一幅画。

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巴桑呷瓦用了整整一页纸,画下一个“三角图”,包含着“总收入”、“支出”、“纯收入”三个部分。

“总收入”部分,包括生产性收入和一些列国家政策性的补助;“支出”部分,包括“生活费”、“生产性支出”和“经营性支出”,“就是你从总收入中拿出来生活和投入生产等等的部分,弄清楚,钱去哪里了”;这之后,便是“纯收入”,在这里,巴桑呷瓦提到,“要让村民把钱真正存下来,学会存入银行,有了钱的同时再来谈更远的发展规划,过好日子。”

就这样,巴桑呷瓦用一笔一划,一点一滴改变着农牧民的生活。

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巴桑呷瓦算不上一个画家,他的画甚至没有走出过沙德镇。但这些白描画却改变着这个高原村落的人们。画笔简单,却描绘着盼头和未来。他用画笔架起了警民沟通之间的“心”桥梁,他被当地农牧民亲切称为“容纳”(藏语里画家的意思)好民警。

在巴桑呷瓦的心中,有一个美好的愿景就是帮助辖区农牧民算好脱贫攻坚“明白账”,把党的脱贫攻坚政策传达给每一个农牧民,让农牧民树立信心,明白幸福的生活靠奋斗获得,为了美好的明天,撸起袖子加油干。

 

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责任编辑:方庄   

  

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