赛音查嘎达（八）
嘴皮子如果能解决了事，那天上也掉馅饼了。
第二天早晨，我在派出所食堂吃早饭，和做饭的阿姨聊起白大民的事。她说：“唐老鸭哇？人家全家吃的低保，政府的好处尽能领上了。你看我们家的娃娃也残疾，也没找谁，人家是只要有好处都去找。再说，他那娃娃也不残疾，还念过大学，怎不出去挣钱？就等政府救济呢！”“你听他说呢，他可会说啦。一天哇哇的！”阿姨愤愤不平。
这时我才知道白大民绰号唐老鸭，我问阿姨为什么这么叫，她说她也不知道，反正大家都叫呢。
唐老鸭？是不是迪斯尼动画片《米老鼠与唐老鸭》里面的那个反派人物唐老鸭，样貌难看，一天到晚尽捣乱，扯着个嗓子不管见谁都哇哇叫嚷着。
“我还去北京接过两回人。”副所长胡国庆结束了案子，回到了派出所。他说，有一年他去北京找唐老鸭，好不容易找到，那天正好是下午五点多，赶上下班高峰期，他们发现唐老鸭时，唐老鸭也发现了他们。唐老鸭根本不顾人多车急，从栅栏上翻身跃过，那情景吓得他现在想起来还后怕呢。不过还算幸运，两次都把唐老鸭给领回来了。
国庆的描述，让我不禁想到今年热播的电影《我不是潘金莲》。不知道他们采取了电影中描述的哪种方式，才把人领回来的。
“不过，他现在有什么事儿都和我们联系呢。”国庆说。看来派出所对唐老鸭的做了不少事儿，才取得他的信赖。
出了食堂的门，我碰到宝音以前的邻居李福生，跟他聊起老白的事儿。
“唐老鸭哇？唉，乃个人不行！”他说：“他是西瓜皮擦屁股没完。政府给照顾得了，面也给得了，低保也吃得了，残疾钱也拿得了。他是和政府见甚要甚，炭也要，那不胡国庆所长给联系好炭，他找人开了可大的一辆车，满满的锭了一车，人没脸!”
老李说：“再说他那娃娃大学毕业了，躺在家里也不出去做营生，就等政府给安排的呢。大家都像他，政府怎能照顾过来呢？”
哦，是这样。
正谈论着，宝音从派出所门外进来了，我对他说了大家对白大民的看法。
宝音说不是那么个，他也是生活不好。不是那么个，是哪么个？我是被宝音彻底搞糊涂了。
“他这个人也行了，多会儿借钱过两天就还了。我有时候忘了，那木了个哄，他说，钱！就给我了。”宝音颠三倒四地用汉语向我讲述，意思是老白经常和他借钱，后来还了。
他说话时前面喜欢加一个转接词叫“那木了个哄”，蒙语，我理解和汉语中“那么”相似，我问宝音是不是这个意思，他说：“就是那个意思”。
那么，真实的白大民到究是谁，他为什么要三番五次去上访？
从派出所出来时，宝音给了我老白的卷宗材料让我自己看。又被我猜中了，高某盗窃的事没审完，他顾不上我了。
我返回宾馆翻阅了这些材料，在老白情感色彩浓烈的控告书、相关部门和相关法律政策的解读中，看出些眉目。
老白一家本来是辽宁阜新人，他父亲一九四四年参加了八路军。
按照历史知识推理，那个时间中国人民的抗日战争还没胜利，他父亲应该在作战部队参加过打日本人的战斗，接下来是三年解放战争，他应该是打老蒋。可是文本中没有这样的描述。只有他在五二年复员回辽宁老家的记录，自己要求回到阜新农村，当了大队书记。按当时国家的复员政策，他应该得到的都落实了。后来经历一次打农药中毒的意外事件，老白的父亲牺牲了，也得到当时政策的照顾。
上个世纪七十年代，白大民从辽宁来到内蒙古巴彦淖尔乌拉特草原，投靠他的亲大爷一家。后来，陆续过来包括他妻哥在内一共七口人在此地居住。
二00九年，时任潮格温都尔镇一居委的管片民警郝海龙因公牺牲，宝音接管了一居委的管片工作，也认识了白大民。
此时，旗政府迁往巴音宝力格已四年的光景了。快速发展的经济让当地牧民也富起来，镇子里大部分人搬迁到旗政府所在地，房屋大量空置。
一些游牧在草地上的牧户来到潮格温都尔镇居住。牧民的习惯是出门不上锁，即是下牧区喝酒远行也不上锁。那时白大民一家的日子比较好过。
因为当地盛产铜、铁等多种矿产，废铜烂铁多且收购价格高。老白收购废品，他妻哥虽有些智障，但帮起忙来不在话下，看着牧民的门不上锁，见什么拿什么，祸害了许多牧民的家。
宝音气愤地说，那些年此地的盗窃案件急增，“东西全让那些灰个泡们给祸害了！”
老白脾气古怪，又加上小偷小摸，被人起了绰号“唐老鸭”。牧民丢失了东西明知是他家拿的，也不敢找他要，去给派出所报警。民警去白大民家要东西，一来二去，老白对派出所极其有意见甚至敌意。
为了彻底解决问题，宝音买上东西开始走访老白，帮助他解决生活中的困难。一来二去，白大民不再对宝音那么敌视了。
2012年，因为四居委蒙古族多，考虑到便于开展工作，宝音由一居委调到四居委，此时哈斯宝力格接管了一居委的工作，2015年，哈斯升任派出所教导员，宝音又回到一居委工作。
人员变动，工作调整，但不管是宝音，还是哈斯，还是派出所的其他民警，都没少在白大民身上下功夫。
到目前为止，老白全家七口人中，有四个人吃上了低保，老母亲吃上了社保，政府给他们在东升庙办理了公租房。他妻哥作为“三无”（无房、无子女、无工作）人员，在房屋、生活、医疗 等补贴上政府按季度给予补贴，并按政策可以住敬老院，但他不去住，愿意和老白一家生活在一起，有时候赶上谁家办红白事儿，他进去拿上吃的、烧酒，找个地方喝个烂醉如泥。
按说，这些事实也不是白大民说的没人管、没人管。而且，他儿子读大学，他女儿读中学的费用几乎全部来源于当地政府的救济。
那么，白大民还有什么不满意的？
原来这既有大环境也有个人实际情况的影响。大环境是随着国家法治建设的推进，各种诉讼渠道的畅通，加之一些不怀好意人的唆使，老白开始以上访解决家庭生活问题。实际情况是老白有一件家事，坚定了他上访的想法。
有句话说思维形成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。
白大民的思维是老子打江山后代就该享福，这种思维深刻地灌输在他的头脑里，并传播到他儿子的头脑里。
他儿子念大学时认识一个姑娘，女孩儿生在江西贫困地区，也不知道是他怎么给姑娘许诺的，或者是老白怎么吹嘘的，能给两人找到工作。姑娘被吹迷糊怀了身孕，来到乌拉特后旗白家。
本来姑娘是背着父母来的，双方家长并未见面，狡猾的老白本着生米煮成熟饭的想法，二人没领结婚证就给摆了酒席。可是孩子也生下了，姑娘却不见工作有着落，老白答应的房子也无望，她扔下孩子就跑了。
这件事大大刺激了老白，加之他儿子跑了老婆又没找下工作，把气撒在他头上。老白既丢面子又受儿子的气，先后去过巴彦淖尔市、自治区、北京等多部门上访，诉求也越来越离谱。他要求当地政府给他儿子安排工作，给他家各类亲属在镇上、东升庙解决五套住房，并要求给每个人交社保等等。
此时的老白已彻底变成了人们眼中的唐老鸭了，让人很伤脑筋。
我仔细阅读了夹在卷宗中的法律依据，再思考当下的扶贫现实，应该说当地政府对他诉求的答复是有理有据的，是合乎政策法律的。
然而，政策和法律制定得再好，执行得再精准，也抵抗不过人心。因为，人是活的，活着就会出现各种各样想法思维，就得面对各种各样生存现实问题。
宝音的说，白大民不闹的时候也行了。
“行了？怎行？”我问。
宝音说，白大民的女儿是他捡来的，是他靠捡破烂养活大，现在嫁出去了过得也行了。他借钱也还了，不是没脸的人。
“他那小孙女儿再过一两年也念书呀，我们给想办法的呢。”
宝音说，一切都会好起来的，多跑几趟路多磨嘴皮子，找找精准扶贫的政策。他现在养殖了十几头猪、几头牛，还有两头野猪，能卖出去收益好了，生活过好起来，人也会改变了。
英雄的境界就是与众不同。宝音除了政策和法律，总是能用回归人性回归真情的办法，去换位思考，全面辩证地看人看问题。
作家梁晓声在《中国社会各阶层分析》中所说，生产力起初是一把梳子，每根齿子把社会上的人群梳理成不同的阶级，但是随着它的高速发展，齿子会越来越细密直到成为一个篦子，把人群梳理成不同的阶层。阶级是对抗的，而阶层是可以协调的。在全面提升社会治理的今天，真希望随着扶贫攻坚战的全力推进，宝音的想法能得到相关部门的接应，在政策和法律条文的执行同时，给白大民们些暧心的帮助。
想一想，这里不仅是民族地区，还是边境地区，万一调解不好，小矛盾极可能导致大事件。客观地讲，这真不是上访这么简单的事。
如果他们长期生活不稳定，心灵无依靠，就有可能犯罪，伤害他人或者是危害公共安全，甚至有可能成为国家的敌人。
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