帕米尔高原上的石头城
石头城，顾名思义，就是用石头垒筑起来的城。在我国历史上就有着著名的三大石头城，这三大石头城，分别是公元前三世纪建立的南京石头城，公元前四世纪建立的辽宁石头城，公元初西域（现指新疆）帕米尔高原塔什库尔干建立的石头城，而久负盛名的仍当属塔什库尔干石头城。
塔什库尔干，塔吉克族语称之为“石头城堡”。关于这个城堡最早的文字记载，始见于南北朝著名史学家姚察，姚思廉父子编辑的《梁书》章节中有述：“朅盘陀国，风俗近于阗国相似，盛产毡，金玉……”。现在这个比较完整的城堡，坐落在新疆塔什库尔干塔吉克族自治县城外。这是我国唯一同塔吉克斯坦国，阿富汗国，巴基斯坦国三国边境相连的县，一县连三国在我国仍为首屈一指。高耸在海拔3200多米高山土丘上的石头城，分为外城和内城。外城大约有方圆3600多平方米，以土丘的自然结构为基础砌起而建，四周设有大门，其中东北角的大门保留的比较完好。从远处眺望，形成一座非常壮观宏大的高山城堡，虽然历经千年，裸露出地面的墙基，炮台，住宅及遗址，轮廓仍然依稀可见。内城主要是过去的皇宫，官府，军政要员的宅院，民宅，军队，商铺和佛寺而组成，其建筑形状与上宽下窄的土丘形状完全一样。城墙四周也全用泥土和石头相互粘砌而成，周边还有几处用土坯修筑的哨所和炮台。整个城堡突兀而立，高大森严，防护设施相当齐全，堪称固若金汤，易守难攻。
（帕米尔高原山脉）
据史料和考古的调查结果表明，这座石头城，在我国汉代时期称之为“蒲犁国”（原称“色勒库尔”）属西域36国之一。北魏时期和隋朝时期称之为“朅盘陀国”，唐代再次统一西域后，设葱岭（山名，古代对今帕米尔高原，喀喇昆仑山西部诸山的统称，据传因山长葱或山崖葱翠而得名）守捉所（唐代安西都护府统管帕米尔高原下属的军事戍所），宋朝时期和元朝时期属疏勒国（现疏勒县），并设有驿站，明朝时期属叶尔羌汗国（现莎车县），设出境哨卡，清朝前后时期隶属莎车府，喀什噶尔道（现喀什市）设蒲犁厅，民国时期改为蒲犁县。1950年更名为蒲犁县人民政府，1954取名为塔什库尔干塔吉克族自治县，现由喀什地区行署管辖。
经多方考古发掘的专家一致认可，石头城是公元初期塔吉克族先民建立在“朅盘陀国”的都城。据对石头城遗址北角20多个庭舍的勘查中，其中对4个进行了详细对比，以及发掘出的陶片，铜钱，为唐代（公元758年至760年）的文物，并发现了3至8世纪在克什米尔地区广泛流传的梵文（古印度的一种文字语言）手抄本和其它文物。在南角多处佛寺遗址中，也发现早期传入到这里佛教壁画内容的残片，经碳14测定（碳14是一种放射性元素，其特点是会衰变，碳变极其规律，准确性可以称为自然界的标准时钟，只要找到生物构成的碳元素，14时钟就能准确地探测出所附着的物体年代），确定这座石头城为1300年以前的遗存，它曾经屹立在帕米尔高原上有着近500多年辉煌历史，2001年塔什库尔干石头城被列为第五批“全国重点文物保护单位”。
（帕米尔高原草原牧场）
公元644年，唐玄奘从天竺（古印度）取经东归经“公主堡”路过石头城时，在此休整了20多天，受到当时国王，僧侣的热情接待，并在佛寺讲经弘法数场，其中唐玄奘在【大唐西域记】12卷著述中说到：“朅盘陀国周二千余里，国大都城基石岭，背徒多河，山岭连高，川原隘狭”。唐玄奘所说的“朅盘陀国”即现在的石头城，城池内满地的大小石块，据传说是当年的国王，号召守城将士，平民百姓从山下搬运上来的筑城材料，并用泥土粘和，历经数月，建筑了这么一座宽敞宏大的城堡。城池内也以山头为依托平整而建。当时“朅盘陀国”也是古“丝绸之路”南道在帕米尔高原葱岭地区最大的驿站，也是通往中西方的必经之路，更是最为繁华的商埠重镇。中西方的商人，僧侣，使者，探险家在此休整，补给，出发，可以说石头城是最初打开“丝绸之路”出入境大门的一把钥匙。从汉朝至清朝，直到民国时期，这里仍然是我国西部边境地区的重要边防哨卡。
石头城以其悠久的历史，独特的设计，复杂的建筑，牢固的结构，宽大的面积，历时十几个世纪，为构通中西方文化交流和经济贸易往来，发挥“丝绸之路”的重要作用也是为之震撼。现在的石头城已在历史演变中慢慢苍老残败，一片片颓垣断壁，杂草丛生，累累弹痕，留给后人是无法排遣的追思，难以体味的神秘淒楚之情。
(塔县县城中心)
离石头城约70公里的地方，还有一座“公主堡”遗址，它原属“朅盘陀国”最早的领地，塔吉克族人称之为“克孜库尔干”（意为“少女城”或“姑娘城”）。特别是要说明的是在这个特殊的地方，经著名红学家，史学家冯其庸先生，十赴新疆，三上帕米尔高原，经考证和唐玄奘“大唐西域记”所记载对照的东归线路及历史文献，并于1998年8月确认就是唐玄奘从古印度取经东归，经由帕米尔高原的瓦罕走廊（也称阿富汗走廊），通过明铁盖大坂山口（中国与克什米尔间的山口）入境的，这条路也称“玄奘取经东归古道”，2005年8月由中央电视台，喀什市政府联合树碑为纪，碑文正面由冯老亲笔书写“玄奘取经东归古道”飘逸遒劲的大字而镌刻此碑竖立在此，背面刻有长文介绍此古道的历史及发现过程，这也是我国第一次在海拔4700的高山上为古代高僧立碑以示纪念的先例，这不仅是唐玄奘回国以后1355年的首次发现，更是填䃼了唐玄奘回归线路历史的长期空白。冯老是第一个发现唐玄奘取经归国线路的考证者。1999年3月，第二届“玄奘国际学术研讨会“在陕西省铜川市召开，冯老的《玄奘取经东归入境古道考实》的考察报告在会上发表，会后并以多种文字在世界各地的学术报刊上全文登载，立即轰动了国内外学术界的研究领域，原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初对冯老考察，发现，确认唐玄奘取经东归入境线路给予了高度评价。
(石头城遗址全貌)
公主堡”用汉字写出来叫“至那提婆瞿罗”，意思就是“汗日天神”，也就是说这个国家的子民是汉人和天上的太阳所繁衍的后代。据传说很早以前，有一位美丽的汉人公主远赴波斯（现伊朗）国的王子和亲时，途中克服了无数艰难险阻，来到了帕米尔高原现在的“公主堡”的葱岭地区。当时由于战乱，交通中断，于是随行使者便把公主暂时安排居住在一座孤山顶上，并派兵在四周昼夜把守，严格保护。就在这滞留的期间里，每天正午时分，就有一位英俊潇洒，气宇轩昂的小伙子，从太阳中骑着一匹枣红马而下凡，与公主频繁相会，公主因此受孕。这期间，也无法回去，更无法前进，只好留在此地，送亲的使者只能在这西部高原上驻扎下来，开荒种地，就此安居，立国拥主，并举公主为君主，生下的男孩为国王。由于其母为汉人，其父为太阳神，所以繁衍的子孙也就自称为“汉日天神”。唐玄奘在贞观18年（公元644年），从天竺（古印度）东归在这里休整时，通过走访和考察，非常详细记载了“汉日天神”的传说，并在【大唐西域记】12卷中也多有记述，书中还介绍了“公主堡”就是“朅盘陀国”建国初期时的中心，它曾经是扼守帕米尔高原“丝绸之路”南道的重要驿站，而石头城则完全是该国强大起来后建成的新都城，也是古西域36国之一“蒲犁国”更名后的王城。经考证“公主堡”使用年限为300年左右，这个海拔4000多米高的“公主堡”完全是按山形修建而成，堡外东西方向可观察的瞭望哨还依稀可见。当时“公主堡”的地形战略位置十分重要，它也是古“丝绸之路”初期形成，而成为东西方交汇的重要陆路通行地带，2019年“公主堡”遗址，也被列入第八批全国重点文物保护单位。
(石头城遗址大门)
很多人认识帕米尔高原，缘于上世纪60年代一部著名的电影《冰山上的来客》。那首脍炙人口《花儿为什么这样红》的歌曲，曾经一度风靡全国，红遍了大江南北，深深震撼几代人的心灵，成为时代的经典。那饱含浓烈感情和委婉抒情的曲调，那冰山雪峰映照下塔吉克族姑娘的鲜艳美丽，随着优美旋律的乐曲，跳着轻盈，优美，舒展的舞姿。那粗犷奔放吹着鹰笛的塔吉克族小伙子们，弹奏着热瓦甫，拍打着手鼓，欢乐的的人们，象雄鹰搏击蓝天般展翅翱翔，还有那传统骑术精湛的骑手们，骑着纵鬃扬尾的骏马在高原的草原流星闪电般飞驰，透着取胜充满活力的叼羊比赛，就是表现在我国最西部帕米尔高原的塔吉克民族。
这个民族被称之为“高原上的民族”，“离太阳最近的民族”，“彩云上的民族”。其祖先是古代中亚操东伊朗语的部落，最早可追溯到塞种人和栗特人，它们的体格和容貌具有典型的欧罗巴人种特征，高鼻，薄唇，金发，碧眼。而“塔吉克”一词的准确解释为“王冠”，从古至今，男女常戴的帽子就像是一个标准的“王冠”造型。它是我国唯一的白种人族，既勇敢而又坚强，现主要居住在新疆塔什库尔干的帕米尔高原一带，过着半游牧半定居的生活，总人口接近5万左右。经济以畜牧业为主，兼顾农业，主要节日为古尔邦节，肉孜节和本民族肖公巴哈节（迎春节），皮里可节（灯节），祖吾尔节（引水节），铁合木袓瓦提斯节（耕种节）。这个民族极其尊重长辈，品行高尚，纯朴善良，团结和友好，非常崇拜冰山高原中的苍鹰，鹰是帕米尔高原上的吉祥动物，它是自由勇敢的象征，鹰也是塔吉克族自古现今的图腾，其舞蹈，音乐，乐器都和鹰有着密切的联系，特别是鹰舞还获评为“国家级非物质文化遗产保护项目”的内容。
(石头城遗址内唐玄奘讲经处)
塔什库尔干塔吉克自治县城很小，面积只有2.5万平方公里，而边境线的总长度为8百多公里，约占我国陆地边界线长度的百分之4。几个农贸市场，两条主要街道，几家饭馆。近几年陆续增加了不少等级的宾馆，一个来小时就能把县城走完。整个县城民风纯朴，路不拾遗，治安综合管理也很到位，县城及周边乡镇居住着塔吉克族，柯尔克孜族，维吾尔族，汉族等14个民族，其中塔吉克族约占全县总人口的百分之83左右。
公元前三世纪，希腊的亚历山大帝的势力到达此地，中亚地区的斯泰人，塞种人，吐蕃人，月氏人，乌孙人等等都在这片区域讨伐征战，可见，古代这里曾经也是东西方许多民族活动过的地区。十九世纪中叶，塔吉克族曾屡屡抵抗中亚浩罕的入侵，后又遭英，俄侵略，多次顽强抵抗，宁肯战死不屈，并付出了巨大牺牲和沉重的代价，他们忠于祖国，信念坚强，是中华民族忠实可靠的捍卫者，为统一和巩固国防做出了不可磨灭的贡献。
(公主堡遗址)
从喀什市到塔吉克族自冶县，要经过塔沙古道，盘龙古道，喀喇昆仑公路，这也是著名的中巴友谊公路，也称帕米尔高原公路，雪域高原的古道沿着沥青修好的公路，犹如巨龙腾跃在山巅，穿梭在云端，公路穿越喀喇昆仑高原山脉，兴都库什高原山脉，帕米尔高原山脉，平均海拔高度3000米，公路全长1032公里，其中我国境内为416公里，公路两侧也是风光旖旎俊秀，绝世风景尽收眼底。这个群山环踞的小县城，隐居在帕米尔高原的冰山脚下，其中世界最著名也是最高的红其拉甫口岸就建立在海拔4733米中巴友谊公路边上。整个地区属于高原高寒地带，冬季最低气温可达到零下40多度，风力常年都在7级以上，氧气含量不足平原的百分之50。虽然这是一个孤寂缺氧的高原雪域，但是在古代，航海还没远距离通航之前，这是唯一充满神奇通畅的国际重要陆路通道。这个自然形成的通道，突破高山险阻，千峰万壑，翻越雪山峡谷，沿着河谷进发，走出了一条蜿蜒崎岖，震惊世界“丝绸之路”而名声大噪。红其垃甫口岸现在是我国最偏西的开放口岸。红其拉甫在波斯语中，称之为“死亡之谷”，在维吾尔语中称之为“血染的山谷”，在塔吉克语中称之为“世界屋脊”，以“万山堆积雪，积雪压万山”而著称，唐玄奘在【大唐西域记】十二卷中对这里恶劣的自然气候环境也有着详细记载：唐朝以前一个中原商人的总领，带着伙计一万余人，骆驼数千头，驮着各种货物，组成一个规模庞大的商队，沿着古“丝绸之路”到欧洲经商，途径红其拉甫大坂，因遇到连续不断的强烈暴风雪后，气温骤然下降，进退无路，前后无援，人畜全部丧生。当时这个不幸的消息曾震惊国内外而为之惊叹，令人唏嘘。
(塔吉克族鹰舞)
我国从汉代开始，红其拉甫就是古“丝绸之路”重要的关隘，它也是从这里走向南亚的印度，巴基斯坦，孟加拉国等7个国家，中亚的塔吉克斯坦，吉尔吉斯坦，乌兹别克斯坦等5个国家，西亚的阿富汗国，伊朗国，叙利亚等20个国家。在漫长的历史演变过程中，可以说是与整个人类文明，文化艺术，贸易往来的孕育，发生，发展而息息相关，紧密相连。
晨曦，站在石头城墙上，北望帕米尔高原，西眺喀喇群山，塔什库尔干河水从城边蜿蜒流淌，脚下是一大片美丽富绕的阿拉尔草滩，山丘形成的草地一片片茂盛翠绿，一望无际铺向邈远。雪白的羊群如同朵朵落地的白云缓缓游荡，点缀在这冰山高原绿色原野上。苍鹰在碧蓝澄澈的天穹中自由展翅飞翔，一幅幅色彩斑斓的的田园风光使人触景生情，流连忘返。
(塔吉克族鹰笛)
石头城，公主堡，塔吉克族，高原雪峰，古代驿站，这个曾经由无数驼队踩出来的帕米尔高原“丝绸之路”古道，有过繁华，有过辉煌，有过磨难，有过战争。而在千年长史的年轮中，见证了所发生的悠悠岁月。西汉探险家张骞出使西域从这里走过，东晋高僧法显西天取经从这里走过，大唐高僧玄奘西天取经东归从这里走过。古代希腊，波斯，印度文化由此传入东方，而东方文化也由此传入西方，构成了原始中西方文化交流的重要平台，串起了许多历史演义的真真切切。这厚重历史记载和浓郁古老的西域民俗风情也重换生机，也给今天这里的雪域高原展示和注入了新鲜而有生命的活力，换发出千百年历史回顾的忆古今朝。
(唐玄奘取经东归纪念碑)
远古的驿站，今天整洁的新城，远古的驿道，今天宽阔的公路，远古的驼队，今天现代的交通运输，当你踏上这条雪域高原古“丝绸之路”的脚印，就会再次抒发自巳的怀古幽思，用全身感悟来领略从这里去追寻远古穿越时空的阵阵驼铃声。
(红其拉甫口岸)
作者简介：肖林，（笔名：远方），中国摄影家协会会员，中国民俗摄影家协会会员，新疆摄影家协会理事，新疆作家协会会员，签约摄影家，签约作家。先后毕业于新疆政法干挍公安专业，中国人民大学新闻专业，新疆经济干部管理学院经济管理专业，新疆艺术学院摄影专业，西安政治学院经济管理专业，中科院研究生学院数量经济专业。双学士学位。摄影作品，文学作品，散见于区，内外报利，杂志，画册，多次获奖。其摄影代表作：＂狭路相逢＂.＂寻觅＂.＂帕米尔高原＂.＂沙魂＂.＂黄沙绿浪＂西域壁画＂先后被评为《中国摄影家入集摄影家》，《新疆摄摄事业贡献奖》，有些摄影作品作为礼品门由政府分别赠送俄罗斯，悉尼，美国，日本等国友好人士珍藏。文学代表作：＂千年一梦醒龟兹＂.＂吐鲁番斗鸡＂.＂冰山之父＂.＂初雪＂，＂秋梦＂.绿洲人＂等。喜爱苦读，写作，摄影，音乐之爱好。现寄住乌市。
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责任编辑：方庄
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