福建游神

　　对于中国老百姓来说，正月里重要的节日有两个，一是大年，一是元宵节。但对于我们福建沿海一带，“游神”也是个大日子。

　　正月初一过大年，讲究一个“过”字，强调的是吃喝，是礼数，是规矩。正月十五闹元宵，讲究一个“闹”字，强调的是激情，是奔放，是红火。而在此期间，“游神”是民俗，是信仰，是我们沿海地区不同于其它所有大同小异城市的最深邃的精神内核。何为“游神”，就是将神仙请出庙宇在喧闹的街上周游，接受善男信女的膜拜，寓意神明降落民间，保佑来年风调雨顺、国泰民安。生活里不仅仅只有坚韧不拔的耐受感与庄严神圣的仪式感，还应该有心情舒畅的自在感。因而，要想把平凡的日子过得不平凡，就得像“游神”那样，抖擞精神，闹腾起来，红火起来——这样，才能把寻常日子过得有趣儿，有味儿。

　　还记得第一次游神，我很不情愿，因为上了二年级的关系。老师告诉我们不要封建迷信，要相信科学。我是个听话的孩子，我很相信老师说的话。到了节日，妈妈带着我去街上膜拜，我很不情愿，说这是迷信，结果被妈妈训了一顿。你可以不信，但长辈的话你不敢不听从，这就是刻在骨子里的“血脉压制”。到了街上，我看到老师正虔诚地跪在地上磕头。我心想，他应该也是被他的妈妈抓过来的吧。

　　不同于以往的游神，当游神的“接力棒”从老一辈传递到年轻人手中，如今游神也变得越来越年轻化、多样化。从游神神将的形象出发，现在的神将不同于往日的工笔风格，较为威严庄重，新版神将更立体化，更趋向于当代年轻人的审美，所以当新版神将在游神中露面后，很快便在视频平台上走红。对于游神民俗活动，年轻人也有自己独到的见解。我们不迷信，更不拘泥于陈旧的形式，游神祈福是一种精神寄托，亦是全民皆可参与的民俗文化。

　　延续至今的民间信俗有何内生动力?归根结底是人们将美好生活寄托在神明的身上。就像很多大大小小的老板靠自己努力奋斗过上了好日子。他们几乎都很喜欢跑去某个庙里面”许愿”，如果成功了，就回来还愿。当庙里面香火鼎盛的时候，你就知道大家都赚到了钱。他们也会在赚钱之后，捐资建学校、庙宇。他们相信花钱做好事，运气会更好，事业会更成功。这就是信仰的力量，不要低估这种力量。

　　当鞭炮燃尽，烟花消散，祖祠前的灯光最终恢复平常，村子亦恢复宁静。唯有门前尚未燃尽的香，仍源源不断地替子孙们向先祖述说着未祈完的愿，未答尽的谢。缕缕烟间，人们将虔诚放入心中，用认真和乐观开启新的一年——因为他们明白，“三分靠天，七分靠拼”，先祖的“保庇”(保佑)只是必要条件，而拼搏和热情才是生活的最佳答案。