长篇小说《世邻》研讨会在京召开
研讨会部分出席者合影。
第一排左起：张德祥、鲁太光、李正忠、梁振伟、叶为宝、易孟林、杨世民、伍红钊。
第二排左起：绳幼松、叶秀雄、董涛、杨桂峰、赵宁、吴海、朱金平、杨洪涛、梁国柱
2025年7月26日(周六)下午，在国家即将隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年前夕，中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会主办的“长篇小说《世邻》研讨会”，在北京华腾世纪总部公园“侨商画廊”会议室成功召开。
中国社会主义文艺学会名誉会长、原文化部马克思主义文艺理论研究所所长李正忠，中国社会主义文艺学会会长、《文艺理论与批评》主编鲁太光，中国社会主义文艺学会常务副会长、公安部部级津贴专家、编审易孟林，中国社会主义文艺学会法治文艺专业委员会常务理事长杨世民;中国作家协会创研部综合处处长赵宁，著名文学评论家、中国作协创研部原主任、鲁迅文学院原常务副院长胡平，著名文学评论家、中国文艺评论家协会副主席兼协会视听艺术委员会主任张德祥，著名文学评论家、中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、当代文学研究室原主任李建军;著名纪实文学作家、中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会名誉主席、中国纪实文学研究会副会长朱金平;中国电视艺术家协会分党组成员、副秘书长、一级巡视员董涛，中国传媒大学戏剧影视学院教授、博士后导师杨洪涛，中国社会主义文艺学会影视工作委员会常务理事长、著名导演沈江平，中国社会主义文艺学会影视工作委员会副主席、著名导演郭郅;本书作者、中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会顾问梁振伟，本书作者之子、中国社会主义文艺学会诚信文化工作委员会中医药文化创研院副院长梁国柱，本书出版单位群众出版社啄木鸟杂志社主编杨桂峰，本书作者所在地区文联代表、广东番禺区文学艺术创作研究会顾问、辅仁书院院长吴海，本书作者战友、中国社会主义文艺学会法治文艺专业委员会名誉会长、江西省公安厅治安总队原总队长叶为宝，本书作者忘年交、中国社会主义文艺学会法治文艺专业委员会副会长、广东省著名律师叶秀雄出席研讨会。
中国作协创研部原主任、鲁迅文学院原常务副院长胡平在评点作品
著名文学评论家、中国作协创研部原主任、鲁迅文学院原常务副院长胡平对作品进行了评点。他说，《世邻》是一部很有内容，很有特点，很有力量的作品。
首先，作品把一个中医世家的命运主要放在抗战时期来写，然后形成一个焦点，就是对陈氏医馆祖传秘方“灵蛇之珠”进行争夺，写出了另外一种抗日战争。我们今天正在纪念抗日战争胜利80周年，作品也就有了一个特殊意义。然后，这一家人的命运一直延续到改革开放后，还有为“灵蛇之珠”秘方争夺的情节。这个设计是挺好的。
第二，作品通过争夺“灵蛇之珠”的线索，全面塑造了陈无偏这位民间神医的完整形象。这个形象是多方面的。他是有大节的。比如在南京保卫战中，他奔向南京，为唐生智和拉贝治病，相当于直接地参加了战斗。写中医，不一定非得写他拿枪杆子。这一段很抓人，为作品增色。作品还着重塑造了陈无偏的医者仁心。他一辈子主要待在金窝村，为乡亲们治病。他治病的原则是不分什么人。比如给游击队治病，给共产党治病，文革中给“走资派”治病，给压迫他的干部陈新也治病，抗战中甚至也为他的死敌山根四治郎和他老婆治病。陈无偏认为这是他作为医者的职责，表现出一种崇高的人道主义精神，开辟了一种新的场域。这种人道主义精神，还延续到了抗日战争以后，他收留了日本人的遗孤作为养子，当时面临很大压力，上级的指责，群众的指责。就中医的形象来讲，陈无偏是一个很丰富的形象。
第三，作品对于抗战时期社会面貌的描写是有所发掘，甚至是有所贡献的。表现抗战题材的作品很多，但是作者对那段时期的史料有自己的发掘。比如他写南京大屠杀的场景，包括陈无偏夫人汪寿玉被迫自杀、拉贝公馆的难民，等等，都是作者花时间发掘出来的，是属于别的人、别的作品没有写过的，比较新鲜，有味道的。在历史价值上，这部作品表现出它的成绩，增加了作品的分量。
第四，创作跨时代跨时空的小说，一般都要写到两到三代人，写到事业后继有人。一般来讲，写第一代人都写得不错，可写到第二代、第三代就完了。《世邻》也是从第一代写起，也面临如何写好第二代、第三代的问题。但是《世邻》处理得是不错的。陈无偏去世后，作品的张力仍然比较强。他收养的儿子马骝仔回到日本后，因环境所迫，不得不替山根四治郎回来偷取秘方。那时候大儿子陈抗日已经医术成熟了，继承了父亲的衣钵。他教育了弟弟。后来马骝仔在控诉日军罪行中，终于显示出他仍然是陈无偏的后代。这一点，作者写得是不错的。
第五，作品比较长，可读起来不太费劲，始终有一种比较温和的亲近的叙事氛围，在对我产生吸引;整个调子显得比较柔和，比较贴切，甚至还有引人入胜之处。这主要是作者在文学观念上，是比较持平的，不是那种激烈的浅薄的态度。作者明白什么值得写，什么不值得写。包括写景物，比如开头写那个渔乡，他没有像有些作者那样的描绘形态、颜色什么的，而是一开始就写这船一靠岸，懂事的渔家女孩就从床上解下一个鸭笼子，然后提着鸭笼子去喂鸭子。这是个非常令人喜欢的叙述方式。
第六，作者对待各色人物的态度比较公允，不偏激。比如陈新这个人物比较左，可是他后来体会到陈无偏的好处，就改变了态度。还有白明治，陈无偏认为他不算汉奸，只是巴结过日本人，也想从日本人那里讨到好处，他巴结日本人，那也有劣迹了，但是他没有任过伪职，没有杀害过抗日军民。在其他小说里容易看到非黑即白。而本书作者把握得挺公允。这种人物其实数量更大。
第七，作品中的人物是比较稳定的。这么长的小说，跨这么长的年代，难免会写出很多人物。可作者是尽量压缩人物，不随便出一个人物;而只要写了一个人物，就尽量把它写下去。人物出现在小说中，就应该是有生命的;而有生命就要像对待生命一样的看待他，不要轻易让他夭折，要让他丰富些，这才对得起读者。比如书里的黄守财，一个打铁铺的老板，拿菜刀砍日本鬼子，报了仇。他在陈无偏的教育下，对老婆好多了。改革开放后，他还开了五金店。作品里他虽只是作为衬托陈无偏的人物，但作者就是不轻易放弃他，一直写到最后。
第八，作品的有些细节把握得比较好，比较有分寸。比如陈无偏来到南京为唐生智治病，很有疗效，唐生智很感谢他，请他吃饭，最后送他100块大洋。陈无偏不肯收，他说您是在抗日，我才来给您治病，钱我不能收。唐生智一再坚持要给，陈无偏就只好拿了1块，拿1块算收了。唐生智说，你起码得拿10块。像这种地方，就是分寸把握得好。如果1块都不收的话，好像不合适似的。但是唐生智也很有肚量，至少得拿10块。这些地方，就是所谓细节，一种生活的情态的描写。这也是这个作品吸引我的原因。
这个长篇小说要扩大影响，比较好的就是改编电视剧，受众会扩大很多。
中国文艺评论家协会原副主席兼协会视听艺术委员会主任张德祥在点评作品
著名文学评论家、中国文艺评论家协会原副主席兼协会视听艺术委员会主任张德祥对作品评点道:我已经很长时间没有这么认真地阅读了一部长篇小说。我是从头到尾、一页不落的全部看下来。看了以后，我有一些特别的感受。这本小说和现在的专业作家写法不一样。这本小说是写人的，写生活的，写历史的。与现在文坛上流行的长篇小说写法是不同的。
这些年来，文学创作在叙事革命、叙事圈套、叙事修辞上，下了很大的功夫，走得比较远。但是叙事技巧是为内容服务的。如果作家就是炫技，炫叙事技巧，作品价值不会太大。文学作品的价值，还是思想内容和艺术形式达到统一后，能够呈现给读者的感受。
这个作品，我先说第一个方面。这部作品从抗日战争写起，横跨了近一个世纪的历史长段，通过一个乡村医生的人生经历，他的家庭，他的村庄，折射出漫长的历史。小说名字叫《世邻》，它的重心是在中日关系。
作者有一个正确的历史观。这本书使我思考了很多问题。日本人山根四治郎起了个中国名字叫陈中夏，他对陈无偏说咱们是一家，套近乎想要秘方“灵蛇之珠”。实际上他的目的很清楚，就是要夺取“灵蛇之珠”，一直到死，他都没有变。这部小说写得好，好就好在把日本人的民族根性写得很透。通过山根四治郎这个人物，从他来到中国，到他回去日本，到他死，这个人的民族根性没有变化，把这个人物写得很深刻。陈无偏给他看病，给他养他的儿子，这是多大的恩!怎么报答得完呢?可他却没有想过报恩。通过写陈无偏的个人中医史，这个家，这个金窝村，最主要的就是写陈无偏和日本人山根四治郎的关系，这是《世邻》最根本的一条主线。
写小说也好，写电视剧也好，写电影也好，到底要写什么?要写人性。而人性不是抽象的，是一个民族在他的生存环境中生发出来的。《世邻》写中日关系，从日本人侵略中国开始，到中日关系正常化后，到山根四治郎通过我国外交部找他的儿子，找到了儿子又把他的儿子要回去，山根四治郎念念不忘的都是中国中医文化资源，这些宝贝他一定要拿到。最后不仅他来了，他的大儿子也来了一次，说我给你送钱来了，陈医生，我给你送钱来了，一句一句我给你送钱来了。可送钱的目的，就是要陈无偏把那个“灵蛇之珠”秘方拿出来。
中日是世代搬不走的邻居。我们有一个重要任务，就是要认清我们的邻居是什么面目，是什么本性。中国人善良、仁义，这是我们的本性。但别人不是这样，这时候中国人怎么对待不仁不义之人?我觉得，这是《世邻》给我们今天提出的一个问题。对善良的人，我们要用善良来对待他。对不仁不义的人，我们不能用善良去对待他。长篇小说《世邻》给我最刺激的一点，就是我们如何对待不仁不义的人。有一首歌唱得好：朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。这才是对的。
我觉得这部书在今天，长篇小说可能读的人不会太多。如果把它拍成电影，拍成电视剧，就能让更多人看到。
多少年来，给我们灌输的都是西方先进，是文明的灯塔，是我们的榜样，是我们要学习的。中国现在的对外开放，是高水平的对外开放。怎么才能高?这个著作，集作者一辈子的经历、体会，融入到自己的叙事创作中。对于不仁不义之人，你是不可能用仁义去感化他的。如果用仁义去对待不仁不义的人，最后伤害的是自己。应该把这些精神、这些思想内涵融入到高水平的对外开放中。我们和别人打交道是有规则的。对外开放，要平等，要互利，要相互尊重。对外关系，相互尊重是前提。这是我想说的这部小说对我最深的一个感受，和今天这个时代相联系，这部小说存在的价值。
第二个方面，是这个作品的地域性。他写的是广东番禺这个地区的文化、它的作物。抗战也好，解放战争时期也好，还有后来的困难时期，写到了我们民族经历了多少苦难。通过一个村子，一个地域，写出了我们民族所经历的那种苦难。我们今天的现代化，今天幸福和平的年代，不是天生就应该享受这样一个时代。这一切都是我们的前辈经过苦难，经过斗争，经过抗战所带来的。前辈的这种奋斗、抗争的精神，就是我们民族的精神，永远要记住，要发扬。绝不能麻痹大意，觉得我们今天生活过好了，就把我们这些精神给丢了。
《世邻》这部小说写第一代人写得好。写二代、三代呢，陈抗日不仅继承了父亲的衣钵，他的人生观念、价值观念、历史观念，都很正确。写跨越这么长历史的长篇小说，第一个就是要有正确的历史观，作品才能站得住。作品里每到一个重要关节的时候，都是和中央的政策和我们国家的决策连在一起，是站在了历史正确一边的叙事，就是站在这个角度来看几十年社会的发展、变化和进步。
我想说的地域风格、地域特色是，真正写番禺这个地方，还没有这么一部厚重的长篇小说专门把番禺写得这么深刻，而且是站在正确的历史观上来看历史的发展。
这个小说的容量非常大，陈无偏这个家庭，还有黄守财一家，还有白明治这些家庭，如果能改编成电视剧，是很好的。改编成电视剧，“灵蛇之珠”这条线索是最核心的内容，要用它来把剧情集中表达，更集中更凝练突出矛盾冲突的人物形象。像黄守才这个人物是很有性格的。作品写出了他的性格，他是打铁的，打铁的人就是有这么硬朗，不仅是身体硬朗，还有精神硬朗。陈无偏是医生，行医的他就是有那么一种医者仁心。他们两个人作为兄弟，是相得益彰的。两个人各自的性格特点写出来了，已经很精彩。包括姓白的这一家，写得也很好。
总之，我觉得《世邻》是一部很特别的作品。尤其是在今年抗战胜利80周年的时候，这个作品是为抗战胜利80年献上的一份厚礼，是集作者一辈子的生活积累、艺术积累为抗战胜利献上的厚礼。
中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、
当代文学研究室原主任李建军在评点作品
著名文学评论家、中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、当代文学研究室原主任李建军对作品进行了评点。他说，《世邻》三部曲，我挨着一本一本读，一直把它细细读完。我感觉是很有价值的一部小说。
小说名字很独特，叫《世邻》。他首先是解决我们中国和日本的一个关系。我们是邻居。邻居之间应该怎么相处呢?德不孤必有邻，要有德。
这部小说，我觉得首先第一点，跟现在很多作家不一样的地方，就在于他的肯定性的叙事态度。肯定性，就是对自己的民族、文化，还有那些价值领域的事情，他都是一种肯定的态度。我们很长时间以来，讽刺的、批判的、反讽的东西太过头了，看不到自己民族、自己人身上的优点，基本上都是在否定，导致了中国人严重的自卑，缺乏基本的信心和力量。这个小说，我觉得在这一点上，它是很值得肯定的。
这部小说，通过写中医来写复杂的中日关系，来写一个人在世上应该怎么生活，一个国家应该如何确定自己的自处之道，应该怎么跟别人打交道。书里面有一幅对联，叫“修合虽无人见，存心自有天知”。这就是中国人讲的天道。医道医德，是中国儒家文化和道德的非常核心的一种体现，因为他直接跟人打交道，要治病救人，悬壶济世。他跟人的痛苦、人的不幸直接相关。他要对人有怜悯的态度。中医、良医，是最能体现中国传统文化的道德精神的一群人。陈无偏治病救人，来之不拒，被称为他那个地方的守护神。他身上突出的特点，就是仁义，就是爱人。而且他还有敢为天下先、敢于担当的那种义的精神。比如他到南京去给守城司令官看病，等等，这些地方都体现出一种义的精神。而且他不辞劳苦，不重钱财，小说里直接写到了这些，这都是这部小说特别吸引人的地方。一部小说中，没有这种肯定的价值立场，就跟没有光一样，没有温暖一样，全都是一团黑暗。而《世邻》这部小说体现的价值，就是具备了这种光和温暖。
我们是看不见黑暗，需要你来写吗?我们现在的文学，我觉得最根本的致命的问题，就是虚无主义，无意义感，和对生命、对人本身的一种冷酷。就我们现在文学的危机，我认为这是意义的危机，就是价值观的问题。
《世邻》这部小说，我觉得在这点上，它是把中国人那种端正的、平和的、和谐的、包容的一种价值观和文化态度体现了出来。
我们通过阅读俄罗斯文学，会尊重俄罗斯，尊重俄罗斯的女性。因为俄罗斯的文学，它就在肯定这一点。没有普希金的文学，没有托尔斯泰的文学，没有托格涅夫的小说，我们不了解俄罗斯的女性是那么的优美，长得又美，而他们的心灵世界也那么美。是俄罗斯文学重塑了俄罗斯女性的道德形象。我们除了红楼梦这样伟大的小说，还有哪个作家把中国女性身上真正伟大的美德写出来了?
这部小说里面，有个叫张倩的，她就是一位伟大的母亲。她自己受了那么大的伤害，但她依然懂得爱人。她嚼蚯蚓喂给陈和平，很了不起。这个伟大的女性。因为中国女性就是这样活的，坚韧，而且仁慈宽厚。非常美好的这种母性的情感，作者写出来了。
我们读杜甫的诗，因为杜甫诗中体现的就是我们传统文化中那种伟大而普遍的爱，爱及万物。我觉得，在《世邻》这个小说中，我们就能看到中国人这样一个有传统文化的光，照耀着那种内心生活的光亮和温暖。
为什么作者要给书中这个人物起个名字叫陈无偏呢?无偏，就是不要过度的极端的对待别人，要和谐，要中和，要和平。中医里面有八表，有阴阳、寒热、虚实、表里，讲的是一个平衡，一个人身体平衡了，你才是健康的。这个作品了不起的地方，就在这里。
没有爱的能力，你别搞文学。而我们现在作家普遍缺乏的，就是爱的能力;而且还认为爱是没有价值的，爱是虚伪的，是无意义的。其实，学会写作技巧比学会爱要容易得多。
《世邻》的肯定性的叙事态度、价值立场，这种健康的、温暖的情感和健康的人格，这就是这部小说很了不起的地方。他写了陈无偏、张倩这样的人物形象，这部小说就立住了。这部小说里就有光，就有亮，就有温暖、又健康的东西。
第二点，我想讲讲他的语言。这个作品的语言，很有他的个性，很有他的成就。比如作者描写的时候，他用的是书面语言，烟雨横江，水天一色，这是中国古诗的很典雅的语言。这种描写语言在里面是很多的。古雅而优美，诗意盎然。但是在叙述语言里，又是比较平易亲切。比如，阿珠虽然是个疍家女，却天生一副好胚子。这些都是口语，甚至是俚语。像日本仔来之后，金窝村的村民们被折腾得鸡毛鸭血，这显然是当地的方言，但是我们一下就知道他要表达什么意思。像这种叙述语言不逊色俚语的平易亲切，也是他的一个特点。
第三点，我讲讲人物命名。人物命名是小说非常重要的修辞。你看红楼梦里面的人物，基本上既很优美，又准确地象征了人物的性格和命运。每个人物的名字都是有讲究的。但现在很多小说家，给人物起名字，无所用其心，根本不知道这个巨大的修辞意义。《世邻》这部书里面的人物名字，我觉得作者有非常自觉的修辞意识和丰富的文化意蕴。比如像陈无偏，无偏就是中庸。中国儒家最高的道德规范就是中庸，而中庸也是希腊文化的最高道德准则，就是要适度。我们现在做很多事情，写小说，做人做事，说话都是不够适度，比较极端，比较片面，就会导致严重的后果。所以平和中正，无过无不及，这就是一个很高的水平，很高的境界。这个人物的命名，本身就体现了他在这部小说中要表达的主题。作品的道德主张、价值立场，就在陈无偏的名字里体现出来了。无偏二字就是中医关键词，就是中国文化的灵魂和精神。包括汪寿玉这名字，都很有意味。书中也有一些跟时代性相关的名字，如陈抗日，这是时代性。陈和平，就是和谐、和解。包括张倩的名字，都挺好听，都很有意味。人物命名这种修辞，在《世邻》作者笔下，是很有文化的明确目标的一个写作，是一个追求的写作。
第四点，作者对人物心理的把握，是很准确的。这里面最典型、最深刻、让人过目难忘的，就是写陈新审问陈无偏汉奸问题的描写，就具有时代感。因为时代转换以后，要审判一个人，就模仿苏联小说中契卡那些人物，一定要用语气压倒他，态度一定要很坚硬。这特别真实，特别深刻。作者写人物，把人物放在那个时代环境里面，特别有典型性，有时代感。
整体上，我觉得这是一部很了不起的作品。
尤其是在我们现在许多作家这种情感病态，或者说对人性的理解那样的极端和片面的问题情况下，我觉得《世邻》的成就就更大，显得更加的难能可贵。这是我读这部小说，感觉到它特别重要的一个非常重要的原因。
总之，这是一部应该好好去关注，好好值得去研究和肯定的作品，确实是很了不起。
中国社会主义文艺学会会长、《文艺理论与批评》主编鲁太光在评点作品
著名文艺评论家、中国社会主义文艺学会会长、《文艺理论与批评》主编鲁太光首先代表中国社会主义文艺学会感谢评论家、作者和朋友们出席长篇小说《世邻》研讨会，祝贺梁振伟先生出版了这部一百多万字的三卷本煌煌巨著。
鲁太光会长说：今天这个会议是一个高水平的学术研讨会。最近，文学界有一个事情传得比较多，小红书上一个博主叫抒情的森林，他连续指出有五六位甚至七八位比较有名的纯文学作家的作品，也不说是抄袭，就是有点深度借鉴，或者高仿真这种情况。我反复思考这个问题，为什么会产生这个情况?不是一个两个，有这么多人产生这种情况，就不是一个品行的或者其他什么的问题。纯文学的路从新世纪开始，原来还算一条新路，甚至比较宽的路，到今天，却走成了一条窄路，甚至走成了一条死路了。现在的纯文学写作，基本上沦为创意写作了。当一种文学沦为创意写作的时候，它就向技术要技术，向虚构要虚构，甚至看到别人的好的东西都想借来。
跟纯文学面临的困境相比，新大众文艺就比较火。梁振伟先生这个著作《世邻》，就是新大众文艺，是大众文艺的长篇小说里比较优秀的作品。创意写作，不考虑人间烟火，不考虑人间情感，不考虑人间爱恨，里面写的人基本都是畸形的。为什么?创意嘛，只能求新求奇。求新，写哪个人物好是很难的，写哪个人物坏很容易。从这个角度来讲，梁振伟先生的这部著作，是新大众文艺里面的一个优秀长篇。他写的是一个正常的人，在遭遇战争，甚至战争过去之后的长期生活中他的生存观念，他的生活理念，他的为人之道。这是很教育人的。
有的名家写的长篇小说，语言也很好，但是你读来读去，一步步去认真的读，读完之后就觉得没有什么大的教育。可是我读完了《世邻》之后，却觉得很受教育。这是这部文学作品之所以存在的价值。它当然给了美的感受，但是它在审美的过程中还给人以教育。现在许多文学作品已经失去了这个教育的功能，或者是作家已经忘掉了文学的这个基本功能。所以，从这个角度来讲，今天中国社会主义文艺学会开这个会，开的非常好。因为《世邻》是一个有着教育意义的好作品。
另外，《世邻》这部作品的写法是很有特色的，不温不火。因为作者从事过中医，他确实把中医之道，也是人生之道，融化为他的写作。现在有一些非虚构的作品，动不动就鬼哭狼嚎，效果很差的。这部作品写法不温不火，就像炮制一味中药似的。这种不温不火的写法，导致书中的人物，大多数的人物都是比较饱满的，都是比较立得住的。
一个长篇作品，一定要有人物谱系。《世邻》这部作品的人物谱系，从技术上到内涵上基本上像一个生态系统，能立得住。在书中的人物关系里，他那个世界是立得起来的。通过这个故事，通过这个人物，作品其实是暗喻中国人的性格、中国人的精神、中国人的价值观、中国人的为人处事之道，让人非常受教育。
《世邻》确实特别适合影视转化。它的体量，它的容量，它的价值观，他的为人处事，他的人物谱系，他的故事构架，他的戏剧性和戏剧张力，还有中日之间在不同时代的关系，不同人群间的关系，特别适合影视转化。
当然，这么大一个作品，要进行影视转化，是很辛劳的。但是，在今天这个时代环境中，价值观好的、人物好的、教育意义好的作品，有必要通过影视化让更多的人知道。我觉得，怎么考虑这部作品的影视化，也是一个功德无量的事情。
中国社会主义文艺学会名誉会长、原文化部马克思主义文艺理论研究所所长
李正忠在评点作品
著名马克思主义文艺理论家、中国社会主义文艺学会名誉会长、原文化部马克思主义文艺理论研究所所长李正忠对作品评点道：《世邻》这部书是中国社会主义文艺学会策划的，策划人是常务副会长易孟林。这引起了我的兴趣。这部书的名字叫《世邻》，这个名字好啊，始终搬不走的邻居里。怎么写呀?这也引起了我的兴趣。小说的中心事件是一个中医秘方，而且书里的中医素材很多，这都让我开始感兴趣了。
我觉得，这是一部历史的眼光很宏阔，而且是宏大气势的作品。这样的宏大气势里，必然带着一种深刻的历史意识和沉重的历史责任感。
作者写了很多中医的内容，写了很多人间世道，写了中日两国很多的纠葛，我就老在问一些问题，就看这些问题陈无偏是怎么处理的?里面有很多事情，我看着看着书就跑神了。这本书写出来的东西，所隐藏的内容，的确有深刻的哲学含义，就是中国的传统哲学。这很吸引人，不得不让人遐思。这是第一点。
第二点，这部书记录了一个漫长的历史阶段，中国人的深沉的苦难。这是很感动我的地方。因为有一段时间，我们中国的文学界、理论界对写苦难已经产生很深的反感，觉得没有那么多的苦难。这部小说，有一种深厚的感染力，使我产生一种感动。对于我们这个民族、太善良的一个民族来说，写苦难很重要。要世世代代地不忘记过去，才能走向有希望的未来。
这部书值得进行影视上的再创作。
中国纪实文学研究会副会长朱金平在评点作品
著名纪实文学作家、中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会名誉主席、中国纪实文学研究会副会长朱金平对作品进行了评点。他说，《世邻》这部长篇小说字里行间高扬着爱国主义的伟大旗帜，激荡着爱国主义的高昂旋律，无疑是献给中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的一份厚礼。
从爱国主义的角度来审视这部长篇小说，它带给读者的启示是多方面的。
一是落后就要挨打。小说通过日军侵华前后中国社会两重天的对比，深刻揭示日军把中国拖入灾难深渊的罪恶。小说通过正反人物之口，一再强调国家“落后就要挨打”的事实，这也是作者创作这部长篇小说的初衷之一。放眼今日之世界，战争的硝烟从未散去，“落后就要挨打”依然是颠簸不破的真理。在当今世界上，帝国主义、霸权主义仍然在耀武扬威，肆意践踏国际法则。这部小说也从另一个侧面告诉我们：我们的祖国是从帝国主义入侵的深重苦难中走过来的，国人应更加珍惜今天的美好生活，把我们的国家建设得更加繁荣富强，实现中华民族复兴的伟业，让那不堪回首的历史永远过去。
二是国人需要骨气。《世邻》里叙述了许多人物的不同命运：当日本鬼子在中国大地上肆无忌惮胡作非为时，有的人选择了屈膝跪舔，而更多的人选择了反抗。乡村郎中陈无偏因为手中握有“灵蛇之珠”的祖传医学秘方，日本情报官山根四治郎一心要得到它，先是通过甜言蜜语骗他，又通过送金钱、送美女、送美食等手段拉拢。当这些手段失效后，就原形毕露毒打陈无偏，让他上老虎凳的酷刑，他都坚贞不屈，绝不肯把中国的传世秘方让给日本鬼子，表现出了一个中国人的铮铮铁骨。小说里还描写有不少普通老百姓，面对日军恶魔的凶残，不是退让隐忍，而是选择反抗。像铁匠黄守财，当自己的老婆被日军糟蹋之后，就通过诱骗的办法杀死了那个鬼子。渔民大生，当一个日军企图对他妻子强奸时，他在众目睽睽之下将其打死，表现了一个男人的血性与一个民族不屈的反抗意志。与此相反的是，小说中也有另一类人物，千方百计讨好日军，企图以此博得日军的好感，求得生存与发财的机会。商人白明治就是一个典型的代表。小说用一个个典型人物的典型故事说明，入侵者都是虎豹豺狼，你如果甘当绵羊入口，只能是死路一条。而奋起反抗才能求得生存。
三是斗争才能胜利。这部长篇小说里，作者拿出足够的笔墨反映广东游击队第二支队与日寇顽强战斗的精神。通过主人公陈无偏的亲身经历，颂扬了年轻的游击队员们机智、勇敢、顽强的斗争品格。广游二支队，其实就是抗日战争中八路军的缩影。正是中国军民在14年的抗战中，以牺牲3500多万人生命的代价，才打败了日本侵略者，换回了抗战的全面胜利。这部长篇小说昭示今天的国人，在风云变化的国际斗争中，不敢遇到多么强大的敌人，不管遇到怎样的狂风暴雨，只要我们坚持斗争、勇于牺牲，就能取得最后的胜利。
四是间谍就在身边。《世邻》这部小说里，有个反面人物日军间谍山根四治郎给读者留下了深刻的印象。在抗战爆发之前，广东番禺金窝村的陈氏医馆，突然来了个叫陈中夏的男青年，他温而文雅，声称家在东北，在“9·18”事变之后，家乡被日军占领，他和妻子一路逃难来到这里求生。他说自己的祖上是做药材生意的，为了糊口只好重操旧业，想在陈氏医馆的对面开个药材铺。从此，他就黏上了陈无偏，时不时送点好吃的给陈家，两家关系远走越近，陈无偏还耐心教他看病门道。直到有一天，陈中夏突然问起陈家的“灵蛇之珠”才引起了陈无偏的警惕。后来抗战爆发，日本鬼子打到广东，来到金窝村，山根四治郎身穿日军服来到他家，才明白他就是当年来这里开药材铺“陈中夏”。他其实是个地地道道的日本人，祖上一直行医，从甲午海战开始，他们家就布局要得到中国神医陈氏家族的“灵蛇之珠”，但一直未能如愿。每次来到这里，不惜采取种种利诱威逼的手法，一个不可告人的目的，就是要获取陈氏医馆的这个传世药方。当山根四治郎露出真面目时，读者不由得大吸一口冷气：间谍无处不在。《世邻》通过“陈中夏”这个人物身份的变换提醒我们：伪装的间谍就在我们身边，每一个中国人必须睁大眼睛。
中国作家协会创研部综合处处长赵宁在评点作品
中国作家协会创研部综合处处长赵宁对作品进行了评点。她说，首先向梁振伟先生致敬!梁先生自退休后，用了二十年时间成稿，又经过7年修改，才有了现在的100多万字的作品，真是不容易。
谈一下阅读体会吧。这首先是一部构思巧妙、有特点特色的作品。
中医题材的作品很多，但多数写的都是中医的传承发展。这部小说非常巧妙独特，作者把小说的时代放在了抗日战争的背景下，描写的是南方乡间的陈氏医馆、中医世家陈无偏一家三代人的悲欢离合。主人公陈无偏医者仁心，不仅为乡亲们治病，更是以医抗日，以医报国。作品的构思巧妙之处在于，不仅仅写了陈无偏医术高超、医德高尚，而是把陈氏医馆祖传秘方“灵蛇之珠”的争夺这条线索，贯穿到了整部作品里。
这部小说的时间上，跨越了抗战期间，一直到改革开放，陈无偏一家三代人始终都在共同坚守“灵蛇之珠”祖传秘方。作品开始于抗战期间，一个化名陈中夏的日本特务山根四治郎，费尽周折想得到这个秘方。没有得手后，他便以日本军官的身份再次对秘方进行掠夺。主人公陈无偏对秘方的保护和传承，充满了悲壮的色彩。因为中医的秘方是传统医学的精华，也是医学记忆的延续，更是中华民族独特的医学遗产。主人公守护秘方，坚决不让被日本人掠夺，实际上是对中华民族医药文化的保护。这不仅是物质层面的守护，更是对民族文化遗产的保护和继承，也是中华民族精神脉络的延续。“灵蛇之珠”秘方争夺这条线索，一直延续到改革开放之后。陈无偏收养的山根四治郎的儿子马骝仔在陷入利益陷阱后，又在他哥哥的逼迫下，从日本返回中国来窃取秘方。陈抗日铭记家仇国恨，继承了父亲陈无偏的遗志，学有所成，教育并帮助了马骝仔，保全了秘方。其实这是中华传统文化与民族意志的传承。作者梁振伟先生年轻时有过师从老中医，学习中医，然后为群众看病的经历，他把学到的医学医疗知识和经验都融入到了这个作品里。这部书让读者在阅读的过程中，会增加多重的体验。书中提到的，比如对那个得了肝病的危重病人的治疗，对襁褓婴儿的治疗，等等，都有细致的描绘，而且列了好多处方。作者把中医的诊治融入在情节中，突出了陈无偏高超的医术。他如何治疗，成效怎样，都融入在作品的情节里，让读者感受到中医文化的独特魅力。
第二点，这是一部注重历史真实和细节的作品。今年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利80周年，如何传承弘扬伟大的抗战精神，文学担负着特别独特和重要的使命。《世邻》三部曲的第一部“血仇”，就是以抗日战争为背景，在一些历史档案的基础上，用文学的方式还原了历史的细节，描绘了芸芸众生的命运和生存状态。在抗战时期，医术精湛的陈无偏被时代洪流裹挟的命运轨迹，和民族存亡的关键时刻是紧密交织的。作者将中医陈无偏的人生记忆，很巧妙地镶嵌在许多重大的历史事件的叙事框架里，把虚构的人物和真实的历史融合在一起。比如作品提到南京卫戍司令唐生智请他去诊治病情，他到了南京，经历了南京保卫战、南京大屠杀，等等。作品将主人公陈无偏置于重大历史事件之中，然后用文学来呈现。又比如，陈无偏的妻子为躲避日寇的凌辱被迫跳楼殉难，还有陈无偏带着儿子为躲避日军屠杀躲进拉贝公馆这些情节，等等，作品将主人公置身于历史事件中，把个人的命运与民族的命运深度地融合了。
第三点感受，这部作品人物众多，但是主人公陈无偏是我感受最深的。作品塑造了一个立体饱满的艺术形象。陈无偏不仅是一个医术精湛的乡村医生，也是一个坚守信念的热血志士。陈无偏医术精湛，在抗日爆发以后，因为没有办法去战场报效国家，非常内疚，他就给儿子起名叫陈抗日，表现了自己的爱国情怀。这是在国家危难的时候，从自己内心的朴素情感出发，给孩子起的名字。抗战期间，国难当头，陈无偏奔赴南京，为报效国家，去为唐生智治病，后来给拉贝治病，等等。他心怀国家，以医者身份救助了很多人，有家乡的父老乡亲，有抗日游击队，等等。这不仅是陈无偏对医术的践行，也是他在用自己的方式为抗战贡献力量。他这是以医报国。陈无偏的形象，之所以让人觉得深刻，还在于他自己也有内心的矛盾和挣扎。他对日本侵略者怀有深仇大恨，他自己的妻子跳楼殉难，但他在山根四治郎和他妻子患病的时候，依然选择伸出援手。这种矛盾，恰恰凸显了医者仁心的纯粹性。在他眼里，生命高于仇恨。抗战结束以后，他顶着压力收留日本遗孤的情节，更是将人道主义精神推向了一个高潮。陈无偏的医者仁心、家国情怀和人道精神，构成了这部作品非常高昂的旋律。
另外，这部作品我阅读的过程中感受很深的，就是非常具有地域特色。作品把故事设定在广东番禺，有许多岭南文化的景色的描写。好多地方语言的使用，比如马骝仔、冚家铲、老豆等等，特别突出地域的特色。这些元素共同构筑了很浓郁的岭南风情。
还有，整部作品读起来非常流畅自然，也非常好看好读。阅读中，很多时候会被那些生动的情节吸引，产生非常强烈的情感认同。
中国电视艺术家协会分党组成员、副秘书长、一级巡视员董涛在评点作品
中国电视艺术家协会分党组成员、副秘书长、一级巡视员董涛对作品评点道：拜读了《世邻》三部曲，很受感动。作者创作历经20载，又修改了7年，现在哪一个作家能做到?一个作家能够真正的投入到生活里面，投入到创作里面，用20年的时间去创造一部作品，真是难能可贵。现在刚好是抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，这么一个时间节点出版这部书，很有意义。
看完这部书，很有启发。全书有三个方面的特色。
第一个特色，就是故事具有传奇性。它确实是一个传奇故事。现在怎么样处理中日关系，怎么样写这种小说，对创作者是一个考验。这部小说通过陈家三代人写出了我们的家国情怀，写出了世道人心。这部作品里有大量的史实，加上艺术的虚构，叫大事不虚，小事不拘。陈无偏收养了日本特务的儿子，待如亲生，这本身就是一种大爱。这也是书里面的主线。它超出了我们中华民族本身就有的厚德载物的特点特征，也超出了我们对日本人的仇恨。中国人对日本人的孩子待如亲生，日本人对他自己的兄弟有如仇人，这种反差显示了我们民族的性格。这本身就具有传奇性，也是小说里的一条主要线索。
第二个特色，就是语言具有地域特色。语言特别鲜活，还有地方特色，与故事情节进行了有机的融合，突出了人物的性格特点。现在创作小说、电视剧，讲人物的个性化，人物怎么样能够抓住人吸引人，说一些方言，有地域特色，就有一种沉浸感，才会好看。这部小说，本身有这种地域特色、语言特色，人物就显得更为鲜活，更为立体。
第三个特色，就是弘扬了中华优秀传统文化。中医文化是中华优秀传统文化的重要组成部分和典型代表。现在国家发布各种政策来倡导我国的中医文化，这是我国自己独特的、独有的文化。怎么样弘扬?作者本人就是名中医，为群众看病进行义诊。这部小说有机地嵌入了中医文化，有中医的望闻问切，还有一些药方。陈家人保护祖传的秘方，是故事的主线。陈无偏誓死保护这个秘方，体现了中国人对传统文化的坚守。
关于一个长篇小说怎么样去进行影视转化?它有没有这方面潜质?它的人物故事、题材是不是立得住?我觉得，这部小说从三个方面可以进行进一步的深挖。
第一个就是深挖作品的时代价值。任何影视作品都有它的当下性、时代性。电视剧要呈现给当前的受众，这部作品能够给观众带来哪些精神上的价值，或者情感上的共鸣?特别是电视受众。年轻人从这个小说里面，从这个剧里面，能够有哪些价值上的引领和精神上的共鸣?《世邻》写出了一个家庭在时代风云际会中的颠沛流离，写出了个人在时代发展中的命运、沉浮，它是一个大题材。一个中医的家庭，从抗日开始，到新中国成立，一直到后来改革开放，情节怎么取舍，这考验编剧的功夫，要从小说中去挖取素材。
第二个就是要架构出人物和情节的逻辑关系。《世邻》里的人物相互交织，很丰富。可画一个人物关系图。现在要进一步改编，那就要删繁就简，梳理主线、副线。小说中主要写了中日两个家庭，中国的陈氏一家和日本的山根四治郎一家。陈无偏的妻子被日本人迫害致死，但他竟收养了日本人的二儿子。这在整部小说中是具有张力的人物关系。书里面还写了陈和平和陈抗日兄弟两个，虽然不是真正的兄弟，写了他两个关系的变化。《世邻》三部曲的第二部、第三部，陈抗日成了主角，围绕着日本人想夺取“灵蛇之珠”秘方为主要线索。
第三个就是要处理情节的轻重缓急。情节上繁杂，作为小说来说，三部曲是可以的。作为电视剧，故事情节就要删繁就简，到最后的力度上，要触及到我们对战争的反思，对人性的反思，触及到给人以精神上的震撼或者共鸣，给观众一种社会价值，或者价值上的引领，最后升华一下。
中国传媒大学戏剧影视学院教授、博士后导师杨洪涛在评点作品
中国传媒大学戏剧影视学院教授、博士后导师杨洪涛先生对作品进行了评点。他说，这是一部非常适合影视化改编的作品。
因为好的影视作品，一定有浓郁的文学属性。这是一部具有史诗质感、家国情怀和大剧气质的小说，也是一部致敬历史、缅怀先辈、弘扬民族精神和中医药文化并且能够引起共鸣的作品。小说把民族精神和抗战精神融入叙事当中，有抗战环境的真实还原，有老百姓日常生活的历史重现，有完整的家族历史传承和有关中医医术、医德、医方的保护传承，小说具有传奇性和阅读快感，是讲好中国故事的生动写照。
小说塑造了陈无偏、陈抗日、陈自厉等三代中医世家的人物形象，以及金窝村一众人物群像，像是大生、阿朱、黄守财、白明治等都是典型环境中的典型人物。包括日本人的形象都很鲜活。
作品对于岭南风光、市桥、金窝村、陈氏医馆的描写，有生活气息、有年代质感、有浓郁的地域文化，能够很快把读者带入到特定的戏剧情境当中。比如第一部第6页对陈氏医馆、金窝村田园、水塘等的描述，第二部第52页描述冬日的河面……第三部第126页写陈和平在改革开放后重回金窝村看到沿途的风光等等，语言灵动，有诗意、有韵律、有意境，显示了作者深厚的文化积淀和写作功力。
作者战友、江西省公安厅治安总队原总队长叶为宝发言
作者战友、中国社会主义文艺学会法治文艺专业委员会名誉会长、江西省公安厅治安总队原总队长叶为宝专程从南昌赶赴北京参加研讨会。他说，首先向我的老首长、老朋友、老战友梁振伟先生致敬!20年磨一剑，才产生了这么一部优秀的长篇小说。
他深情地回忆了他所知道的梁振伟先生的四个故事，描绘了作者梁振伟先生是一个信守诺言，思维敏捷，文采飞扬，富于预见的人;同时讲述了梁振伟先生刻苦好学，乐于助人，孝敬母亲的高贵品德，为人民服务是刻在他的脑子里并融化在血液中的。
作者忘年交、中国社会主义文艺学会法治文艺专业委员会副会长、
广东省著名律师叶秀雄发言
作者所在地区文联代表、广东番禺区文学艺术创作研究会顾问、
辅仁书院院长吴海先生发言
本书出版单位群众出版社啄木鸟杂志社主编杨桂峰发言
作者忘年交、中国社会主义文艺学会法治文艺专业委员会副会长、广东省著名律师叶秀雄，作者所在地区文联代表、广东番禺区文学艺术创作研究会顾问、辅仁书院院长吴海，本书出版单位群众出版社啄木鸟杂志社主编杨桂峰纷纷发言祝贺《世邻》这部优秀长篇小说的出版面世，并向作者梁振伟先生致敬。
本书作者、中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会顾问梁振伟发言
本书作者、中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会顾问梁振伟十分谦逊地认真仔细地听取了与会专家学者、作家艺术家、友人嘉宾的评点和发言，非常诚挚地向中国社会主义文艺学会、群众出版社、出版策划人、责任编辑和所有与会者表示感激感谢。
中国社会主义文艺学会常务副会长易孟林主持研讨会
中国社会主义文艺学会常务副会长易孟林主持了长篇小说《世邻》研讨会。他说，长篇小说《世邻》，可以说是我国近年来十分罕见的撼人心魄而洋溢着浓郁的爱国主义、英雄主义、人道主义、国际主义精神的长篇小说。小说中的故事非常传奇，讲述的是在中国广州番禺乡间有一家闻名遐迩的“陈氏医馆”，因有一条治好了无数疑难杂症的祖传中医秘方，在为当地百姓带来福音的同时，竟为这个中医世家埋下了祸根。“陈氏医馆”一家人悲欢离合的惊天动地、催人泪下的故事，是一代中国人抵抗侵略、热爱和平的典型缩影，也是世代中国人胸怀大爱、仁者无疆的真实写照。这是一部非常难得的有价值的优秀长篇小说。下一步，学会将继续把长篇小说《世邻》的影视改编工作推动好。
研讨会会场剪影
作者梁振伟本身的人生经历，也极具传奇色彩。他祖籍广东顺德，现居广州番禺，1943年生于广西梧州戎圩。他年轻时，曾跟梁汇东老中医学过中医，粗知岐黄有活人之技。曾义务为群众看病上万人次。因口碑甚好，《梧州日报》于1995年5月11日用近一个版的篇幅，以《有口皆碑梁振伟》为题进行报道;《广西画报》1998年第6期又用一个整版以《好人梁振伟》为题作了报道。
梁振伟1965年加入中国共产党，获入党五十年纪念章。十五岁开始在《梧州日报》发表作品;十八岁应征入伍，在部队做了十一年新闻报道工作，后调进江西日报社军事组当新闻记者;三十三岁转业回梧，在《梧州文艺》(后改《西江月》)当文学编辑，后任副主编、主编。著有长、中、短篇小说若干，发表在国内各省刊上或被结集成书。在部队从事新闻报道工作期间荣立过三等功，转业后荣获过梧州市文艺创作一等奖，《小说月报》首届百花奖之编辑奖。系广西作协会员。1996年被评为广西新闻出版系统先进工作者，多次被评为梧州市优秀共产党员。梁振伟现为中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会顾问。
“和平的呼唤”音乐会剪影之一
晚上7点，中国社会主义文艺学会金山爱乐乐团在“侨商音乐艺术沙龙”举行了“和平的呼唤”音乐会。
为了呼应长篇小说《世邻》热爱和平的主题思想，金山爱乐乐团特别选取了比较鲜明地表现抗战时代的曲目，比如贺绿汀作曲的《游击队歌》，吕其明作曲的《弹起我心爱的土琵琶》;还有表现人民要翻身求解放的曲目，比如贺敬之作词、马可作曲的《北风吹》《扎红头绳》《南泥湾》，傅庚辰作曲的《红星歌(选自电影“闪闪的红星”)》;还有表达对祖国热爱的曲目，比如秦咏诚作曲《我和我的祖国》，刘铁山、茅沅作曲的《瑶族舞曲》，马倬作曲的《北京的金山上》等。同时，也选取了诸多著名的经典外国名曲，比如，比才(法)作曲的《卡门组曲》，贾斯汀·赫维茨(美)作曲的《爱乐之城》，柴可夫斯基(俄)作曲的《天鹅湖之“四只小天鹅”》，莫扎特(奥)作曲的《小夜曲》、《单簧管弦乐五重奏(第581号)》，依凡诺维奇(罗)作曲的《多瑙河之波圆舞曲》，勃拉姆斯(德)作曲的《匈牙利舞曲第五号》，贝多芬(德)作曲的《土耳其进行曲》等。以此向中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年献礼，也是向长篇小说《世邻》的出版发行和研讨会的成功举办致敬。
“和平的呼唤”音乐会剪影之二
参加“和平的呼唤”音乐会演出的演奏家有：第一小提琴周军、第二小提琴李帅(女)、中提琴苏建永、大提琴付邵克，他们组成弦乐四重奏;长笛胡欣池(女)、双簧管张锐、单簧管吴渝强、大管陈建豪、园号袁博，他们组成木管五重奏。
在不断有流星穿越的蓝色星空般的天幕下，演奏家们以娴熟高超的音乐演技，向观众奉献了一场激情澎湃、充满力量的艺术晚宴。
“和平的呼唤”音乐会剪影之三
长篇小说《世邻》由公安部群众出版社于2025年1月出版。出席本次研讨会的还有中国社会主义文艺学会副秘书长姜凤，《世邻》责任编辑关欣，特邀嘉宾、广西壮族自治区钦州市人民政府国有资产管理委员会巡视员伍红钊，特邀嘉宾、中国城镇化促进会城乡统筹委副秘书长贺凤娟，特邀嘉宾、著名表演艺术家邓小平扮演者特型演员董晓，中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会副秘书长绳幼松，中国社会主义文艺学会办公室副主任谢育云、刘娜、易芳，中国社会主义文艺学会诚信文化工作委员会办公室副主任王维岩，中国社会主义文艺学会侨商文化创研院办公室主任候玉璠等。
《世邻》书影
本次研讨会由北京中美明星国际影视文化传媒有限公司、北京艺文书影文化传播有限公司协办。
摄影：沈江平 梁国柱 姜凤 谢育云 刘娜 易芳
编辑：刘娜 易芳
