《 自缚缘于“一把米”》 作者:陈琼礼

来源:中国公安文学精选网  日期:2015-03-30 15:53:24

   在艾尔基尔的深山里,生活着许多野生的猴子,它们常常跑到附近农田里糟蹋稻谷。这里的农民在长期的保护庄稼驱赶猴子的斗争中积累了经验,他们把大米盛在开口细小的长颈罐内。这种罐子刚好够猴子一只空手伸进去,当它们抓紧一把米攥紧拳头的时候,却怎么也出不来,而又不愿放弃手中的米,从而被人抓住。

   在我们的现实生活中,又有多少人手中抓着一把米不肯放下,累了此生、误了前程,甚至丢了身家性命?这些人由于贪恋功名、沉醉酒色、追求享乐,从而导致心不净、神不清、行不正,最终因为不肯放下“一把米”而失去了本真、丢掉了灵魂、束缚了手脚、困住了发展。

   不弃小,何以就大?生活中有这样的一些人,满嘴的宏图大志,却是满脑的蝇头小利、满腹的如意算盘,最终在实践的考验中因小而失大。不弃小,既包括小弊,也包括小利。不在小弊上斩草除根,千里之堤会溃于蚁穴;不在小利上淡泊得失,百年大计会毁于一旦。拿破仑辉煌一生,却在滑铁卢黯然收场;查理三世雄心壮志,却因一个马掌钉而国破家亡;冯玉祥与阎锡山的反蒋联盟,因为作战命令上误把“沁阳”写成“泌阳”而惨遭败北。这些,都是因为不弃小弊之患,导致大局功亏一篑。历史上的刘青山、张子善、胡长清之流,最开始皆因小利贪得无厌,久而久之习以为常、欲壑难填,最终集火成患、身败名裂、伏法受诛。弃小者,小不忍则乱大谋,小患不除终成大害,抓小而防大、谨小而慎微、居安而思危。故而,不除小弊难防大患,不弃小利难谋大事。

   不惧失,何以自缚?惧失,有两种情况。一是害怕失败。在一些残酷的竞争中、激烈角逐中,有的人太想赢、太在乎名利,最终却失败了。因为害怕失败,心中总有一道越不过的坎,纠结于内心,从而束缚了自我。二是害怕失去。猴子害怕失去手中的米,最终成了瓮中之鳖。害怕失去的人,会担心自己的所有,整天患得患失、徘徊不定、止步不前。不但束缚了心灵,也束缚了手脚。自古善战者,不虑胜而虑败,并善于从失败和失误中总结经验教训,孔子说过,一个真正会游泳的人,划船时是不会害怕翻船的;会潜水的人,在波浪中搏击就更加无所畏惧了。孔子告诉学生,赌博的时候,拿一个瓦片当赌注的人,他赌得自如潇洒;拿漂亮昂贵的带钩当赌注的人,他赌起来可能就战战兢兢,施展不开,心存恐惧了。拿黄金当赌注的人,害怕失去从而神志昏乱。

   不放下,何以远行?或许,我们没有李白的旷达,也没有庄子的逍遥,但连手中的“一把米”都舍不得放下,又如何能够孑然处世、安然立世?猴子就是因为放不下手中的一把米而束手就擒,放下手中小小的“一把米”,才能得到释然,得到选择之机。拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量,更是一种智慧。对于人生道路上的鲜花、掌声、荣誉,要能等闲视之,对于坎坷与泥泞,亦是泰然处之。人只有拿得起放得下,不患得不患失,才能卸下心里的包袱轻装上阵,修身养性、拨云见日,不必对过去耿耿于怀、不必对功名苦苦追求、不必对失意哀哀欲绝、不必对得意沾沾自喜。小舍小得,大舍大得,只有面对取舍时作出科学的选择,放下那些无谓的包袱,我们才能在人生路上走得更快、行得更远。

   陈琼礼,威宁县公安局麻乍派出所2012年3月至2013年12月,个人上稿总计650篇。其中,网络媒体:中国人民解放军政治工作网上稿110篇,总后勤部政治工作网上稿1篇,41集团军政治工作网上稿92篇,成都军区政治工作网上稿10篇,云南省军区政治工作信息网上稿182篇,云南省军区综合信息网上稿247篇。纸质媒体:《政治指导员》1篇,《云南国防》1篇,《解放军报》3篇,《战旗报》2篇,《澜沧江》2篇。多篇稿件刊载在榕树下,贵州作家网,《贵州文学》等媒体上。

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