《阳明心中即和美》作者:朱文科

来源:中国公安文学精选网  日期:2017-07-12 10:34:26

   初夏,阳光灿烂。我带着一帮文友,登上了阳明山。

   阳明山在双牌县境内,属南岭支脉,北连衡山,南接九嶷,山峰百余座,海拔逾千米。从东汉起,阳明山就是朝佛圣地,寺庵众多,有“北庐山、南阳明”之美誉。阳明阳明,有阳光便有光明。《永州府志》记载:“朝阳甫出,而山已明者,阳明山也。”书中记载了山中奇景:“有银沙十里,鸟道盘折,上余天齐,其麓险峻,几疑无路。及登顶峰,左衡右嶷,极目千里,身在云际,超然出尘。”天下的名山,总是诱惑着文人雅士去游历。贬谪永州的柳宗元在此游玩后,写出著名的《游黄溪记》。
   车到阳明山镇。一条长街,依山傍水,绿林盖翠。街头多摊贩,卖香纸的妇女老人,站在路边,朝上山游客招手。我们以为离主景区不远了。谁知从入口处上行,七拐八拐,走了半个多钟头,还没看到万寿寺。刚刚下了一场大雨,群山连绵,云山雾海,山高陡峭,峰回路转,茂林修竹,松涛和鸣,鸟语虫鸣,环境幽美。听说每年4、5月,杜鹃花开映山红,还载入了世界吉尼斯纪录。只可惜,已入盛夏,错过了观赏季节。我却在琢磨阳明山与王阳明的渊源。阳明山下的道县,北宋时期出了个周敦颐,崇尚《周易》的“颐卦”,以诚主静,立太极建人极,而成为理学开山鼻祖。王阳明继承他的濂学思想,推陈出新,而创“心学”,独树理学一帜,曾影响日本的明治维新和东南亚400多年。正所谓:“悟道南来原是濂溪一脉,大江东去无非潇水余波。”不知山中能否看到王阳明的遗迹遗物。
   阳明山秀色可餐。沟壑纵横,怪石嶙峋,溪流交错,泉瀑随见。“揭水八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。其略若剖大瓮,侧立千尽,溪水积焉。黛蓄膏淳,采若白虹,沉沉无声,有鱼数百尾,方来会石下。”在柳宗元笔下,阳明山的溪瀑,惟妙惟肖。我们一路游玩,一路拍照,不知不觉,到了红军纪念亭。天晴朗,云舒展,山峰耸云天;人欢笑,心舒畅,极目飘万旗。1934年8月下旬,任弼时、萧克、王震率领红六军团,长征经过这里,在附近的竹蒿芨一带,消灭国民党一个团。红军将士昼打土豪,夜宿祖爷岩,纪律严明,留下许多爱民故事。后人纪念红军的功绩,立碑建亭予以纪念。逗留一会儿,我们沿崎岖山路寻访掩映于丛林中红军营地遗址。祖爷岩下,却是荒草萋萋。七十余年过去,战火硝烟远去,而先辈们打下的万里江山,还是红色的。
   终于到了万寿寺。这座修建于明朝的古寺,规模宏大,古木森森。蓝天映衬,栋栋庙宇,清澈素净,一尘不染,有种彼岸的感觉。草坪处,一群和尚、尼姑,身着袈裟,正在除杂草,扫垃圾。寺边有古井,泉水从石缝渗出,清澈甘冽,据说能日供千人饮用,即使干旱日子也从不断流。井上建有镇水石塔,有1200年历史。井水相传乃观音所赐,常年饮用强身健体,消除祛病,被誉为“阳明圣水。”同伴中有未吃早餐的,我说,你就捧几把圣水喝吧,阳明山的风景是最好的早餐。同伴俯身,捧吃了两口泉水,乐呵呵笑道:“饱了,饱了,圣水名不虚传。”圣水藏日月,仁者寿山河。虽然山中找不到王阳明的遗迹,但我相信王阳明到过阳明山的。有人说,中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人,有两个半,一个是孔子,一个是王阳明,另外半个是曾国藩。明史说:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也 ”。林则徐高度评价王阳明:“以王阳明之才,国家所祈祷以求也。”并将“苟利国家,生死以之”作为自己一生的座右铭。孙中山对王阳明的知行合一学说,推崇备至。蒋介石留学日本,发现日本人都在研读王阳明的著作,突有所悟,全身一震,遂将“志清”之名改为“中正”,并断言“中日之间只有一个王阳明的距离”。1917年,毛泽东读罢王阳明的心学后,慨然而生经略四方之志,下笔一挥而就《心之力》。习近平总书记认为:“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华。”
   明崇祯年间,零陵人桑日升,登临阳明山后,写了这一首诗:“仰面遥看天际平,山回绝壑怒涛生。风高六月吹寒扆,疑是霜林晚照晴。”桑日升是山水诗人,东安县石期市镇桑家大院的先祖,多次游历阳明山万寿寺。可惜,桑日升看到的万寿寺,在清朝咸丰四年(1854年)毁于一场大火。火灾过后,附近善士纷纷捐款,在废墟上重建寺庙,分为上中下三殿,三殿之间,均有回廊相连。寺中供奉有秀峰禅师的肉身菩萨。秀峰号称七祖,新田县陶岭乡东山岭村人,乳名骇生,讳真聪,派名尚显,法号秀峰。相传,秀峰禅师为莲花托生,幼年就立志要出家当和尚。16岁那年,秀峰受到点化,带着一瓢一笠,进入万寿寺剃度,然后长期在岩洞里修行。最初,他每天只吃一叶苦菜,到了后来,干脆闭关,不饮不食。秀峰坐化两年后,肉身不腐,头发面容光泽如鲜。嘉靖皇帝听闻此事,惊叹不已,亲笔御赐“名山千古仰,活佛万家朝”的寺联。从此,万寿寺名声大噪,数百年香火鼎盛不衰。
 万寿寺座落于花岗岩坡地,海拔1357米。寺前层峦叠翠,十分开阔,周围多古栎、古樟,无树不苔封。东西两侧,山势逶迤起伏,东北山地为黄土,西边坡地为青石,就有了“东黄龙,西青龙,双龙抱珠”的说法。万寿寺曾来过一条“龙”。  抗战期间,蒋介石在此拜佛,求得一卦:“成在川,败走湾”,百思不得其解。及至到了抗战胜利,国民党反动派又挑起内战,不得民心,八百万国军,节节败退,蒋介石只好逃到台湾。他在台湾站稳脚跟后,想起万寿寺的偈语,幡然醒悟,深信此乃天意,于是把台北草山改为阳明山。1975年初,国民党元老陈立夫秘访大陆,为“阳明山”题词。3月,蒋介石弥留之际,特嘱托警卫林楚涛,将一套《中华大藏经》赠送大陆阳明山。曾有大批台湾游客来到此处,得知两山同名,文化同脉,都为之感叹。值得一提的是,蒋介石、蒋经国父子是始终反对台独的。后来,海峡两岸的阳明山,连年举办“和”文化旅游节,推动了两岸同胞的情感融合。“和”是和谐相处,“合”是合成整体。大陆台湾,炎黄子孙,血脉相连。和则兴,合则旺,这种分裂局面,是不可长久,也不能长久的。
   和,是儒家的宗旨,道家的追求,佛学的要义。不同的是,儒家注重人际与社会的和谐,强调“修身、齐家、治国、平天下”四位一体;道家预示人与自然的和谐,最终形成“天人合一”的整体效应;佛家偏重人的灵与肉的和谐。而双牌阳明山,原名阳和山,儒、道、佛三教在这里神奇合一,揭示了“阳和”的性格。它与台湾阳明山机缘巧合,恰恰预示着一种“和美”。“此心光明,亦复何言”。王阳明是否到过永州阳明山,已经不重要。重要的是,他的心学思想至今闪烁智慧的光辉,惠及炎黄子孙。而国共两党领袖同时推崇王阳明,从某种意义上来讲,不恰好说明了“和”是中华儿女共同的心愿与梦想吗?
   午后时分,驱车下山。蓦然回首,忽觉满山阳光,明媚灿烂之极。
 
 
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责任编辑:刘新
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